自古来，中国人似是尤为偏好“水”此一形象，且将其视为阴柔、多变、灵活，甚而可达至四两拨千斤奇效的存在。于是，自然而然地，为人处事也应如水般顺时施宜。若是走不同之“路”反却无法觅得其个中奥义，终会误入歧途，行贪污腐败，鸡鸣狗盗之事。水的绝妙之处，便在其于常温下非但能静能动、亦可化作滔天巨浪而兼容并蓄。而最为重要的两点：其一，“水”绝不与“油”相融；其二，越过“底线”之时，温润的“水”会变作坚硬的“冰”。为政者，无论官职，当如水，如春雨，恩泽万民，为大众谋福祉；又该似溪，似江河，或奔腾，或绵绵，汇集于以民为基的大海。而水能滋养万物首要，是在于其本身之“洁净”，一切含杂而不纯之水，只会为害一方。这对于执政者来说，即是“己欲立而立人，己欲达而达人。”(《论语·雍也》)